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斗争

[日期:2015-02-04] 来源:  作者:2013级41班 崔宇航 [字体: ]

前一阵子,校本课上进行了关于“朝鲜核危机”的模拟联合国大会。老师在要求所代表国家要符合真正的国家立场时,说到中国虽贵为常任理事国,最常说的却是

We  need    peace”。

有人说,中国人最不好斗争。我觉得这是有道理的。自古以来,除努尔哈赤征服了近半个世界外,没有哪个朝代想要征服国土以外的地方——无论是万国来朝的大唐,还是技术先进的明朝。这种所谓的征服,如英国在工业革命后所做的一切,并非真正的斗争,而是被残忍者所掩饰的杀戮。

然而到了近代,受到列强压迫的中国人是不得不去斗争了,这种斗争,其实也不是完全意义上的斗争,更像是弹簧被压到最大限度时的反抗、奋起。由“天朝上国”到被迫反抗,到发展之后说着“We need peace”却在经济等多种方面默默赶超发达国家的中国,时时刻刻都在斗争着。那么,到底什么才是真正的斗争呢?毛主席的一句话可以给这个问题一个提示——“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。”我想他所说的斗争,必然不是生灵涂炭的战争,也不是斤斤计较的算计与争吵,而是为了切磋、并在切磋中获得提升的、真正意义上的斗争。

是的,切磋。我们往往并不知道自己的潜力究竟有多大,唯有比试才能够被激发。记得在公元前六世纪,雅典开始实行民主制。直接的民主使得在有新议案被提出时,公民们便会各抒己见,一派唇枪舌战、往返驳诘的盛象。于是雅典才人倍出,他们智慧的结晶也流传下来,为世人所叹为观止。这便是斗争的益处,没有人想要失败,所有人都在争取胜利,就这样愈发优秀,思想与思想碰撞、磨合,擦出最美的火花。

所以我认为,“圣益圣”的原因并非完全是因为古人拜师学习。我们知道在圣人所处的年代(例如春秋时期),往往百家争鸣,各种思想就如百花齐放,争奇斗艳。终是有人取其精华,造就不出世之理论,遂被传颂至今,称为正统。

至于年轻的我们,若是参透斗争的真正意义,心中便也没有所谓输不起了。因为日子还长,有无数的斗争机会在等待我们追随,只要肯竭尽全力去参与、争取,把其当作是一种切磋,目的是使自己更优秀而不仅仅是所谓的赢,那么,每个人都是胜者。

 

我想,这才是斗争真正的意义。

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